關於2010年的台灣現代詩壇的回顧，應該要從出版現象的繁花盛景談起，然而在搜集與整理資料時，卻發現今年台灣詩人的凋零情況格外令人嘆息。
中青輩詩人羅葉在一月十七日過世，享年四十五歲，前幾年由國藝會補助出版的詩集《病愛與救贖》便成了絕響；前行代詩人秦嶽於五月二十二日辭世，享壽八十一歲，老「海鷗」的成員之一，翩然飛逝。罹患帕金森氏症多年，近年來在多種詩壇盛事的場合裡，仍見他堅毅身影的詩人商禽，於六月二十六日因併發吸入性肺炎而過世，享壽八十一歲。屬於商禽的那個超現實的年代與作品，在2009年印刻出版的《商禽詩全集》有完整的拼圖。接下來是可怕的九月，《杜十三主義》剛宣告一種「杜十三主義」的成形，這位被稱為「台灣跨領域的先行者」，卻因宣傳新書赴南京演講，九月十五日因心肌梗塞病逝於南京，享年六十歲。話題不斷的超現實老詩人周鼎，在九月二十三日辭世，享壽七十九歲，他終成「一具空空的白」，得以「躺成他所喜歡的樣子」。《笠》詩社同仁，直率而激情的黃樹根，九月二十七日辭世，享壽六十三歲，曾經慷慨的說出〈讓愛統治這塊土地〉和〈台灣悲歌〉，現在樹根歸返土地。
悲歡離合，生老病死，生之常情？這些遠去的詩人還是令詩友們掬淚哀痛，大家紛紛以書寫來修補心情。隨之而來的悼念文章，訴不盡詩友、文友們熱鬧相聚、義氣相挺的軼事。寫詩，似乎不只是個人的事，深富集團性格，尤其對前輩詩人而言，他們喝酒、高談闊論、辦詩社詩刊、相互提攜和切磋、彼此相挺出詩集。這個現象在詩特別顯著，楊宗翰剛在《文訊》301期發表一文〈集會結社之必要〉，他說：「面對周遭的狐疑冷漠，主動聚集結社、互相擁抱取暖，���成為保存私密／詩密的必要手段。詩社／詩刊的興衰生滅，遂成建構台灣現代詩史的便捷途徑」。一位詩人的動靜，常可帶出背後的集體性線索。這是一個良性的互助網絡，團結力量大，如同武俠江湖的門派，合體擺陣的功力遠勝於單打獨鬥，然而詩人是否容易被歸納、化約？全真七子與丘處機，相信都各有天地。
以下內文出自: http://tw.news.yahoo.com/marticle/url/d/a/101204/32/2id7e.html?type=new
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